Was ihnen am Herzen liegt

- Loyalität gegenüber dem König und der Göttin
- Ästhetische Perfektion
- Klassenstruktur
- Wettkampf
- Herrlichkeit und Verfeinerung

So sehen sie die Karavan

Die Matis sehen die Karavan gerne als treue Diener Jenas, die Ressourcen als Opfergaben für die Göttin für eine Zukunft auf einem neuem Planeten mit frischen Wäldern und neuen Weiden einsammelt. Ansonsten sehen sie in den Karavan einen nützlichen Alliierten, dessen Umgang mit deren mächtigen Waffen sie nur allzu gerne erlernen würden. Mit der Zeit hat ihre natürliche Schwäche für das Mächtige und Fürstenhafte die Matis dazu veranlasst, eine tiefe Freundschaft zu den Karavan aufzubauen, die sie im Gegenzug für ihren Kampf gegen die Kamis gewonnen haben. Doch nach dem Großen Schwarm und trotz König Yassons erneuertem Treueschwur gegenüber den Karavan haben abtrünnige Matis Zweifel über die Unbesiegbarkeit der Karavan und ihren richtigen Platz in der Welt von Jena geäußert. Damit haben sie die oberste Autorität des Königs hinterfragt! Die Rebellion wurde dann 2504 von Jinovitch, einem despotischen König, erstickt, der die Zweifler wegen Ketzerei verfolgen ließ.

Jetzt sehen die Matis sich hochnäsig als Gleichgestellte der Karavan. Sie suchen ständig, die Gunst der Karavan zu gewinnen, da diese eine Gegenmacht zu den Kamis darstellt, welche die Manipulationen der Matis des Pflanzenlebens zu stoppen versuchen.

So sehen sie die Kamis

Die Matis sind skeptisch gegenüber den Kamis und haben Angst, von diesen eigenartigen Kreaturen besessen zu werden, die sich gegen die Karavan Wächter stellen. Darüber hinaus verurteilen die Kamis die genetische Manipulation der Pflanzen durch die Matis. Deshalb waren sie nur zu froh als die Karavan die Kamis als böse Kreaturen einstuften und jene bestraften, die Beziehungen zu ihnen pflegten. Außerdem hat der Matis Monarch ein Gesetz verabschiedet, das es seinen Untertanen verbietet, "böse Taten" mit den Kamis zu unternehmen und ihnen jeglichen Kontakt zu ihnen untersagt, außer um sie gefangen zu nehmen und den Karavan zu übergeben.

Im Jahre 2508 wurden die Kamis unter der Herrschaft von Jinovitch öffentlich in den Matis Ländern verfolgt. Doch seit der liberalere König Yrkanis auf dem Thron sitzt, werden die Kamis toleriert.

So sehen sie Jena

Die Matis verehren Jena und bringen ihr Opfergaben durch ihre Anhänger auf Atys, die Karavan. Neben der Legitimierung ihrer Monarchie besteht ein Großteil der Matis Sitten aus der Verehrung Jenas, die eine regelrechte Religion darstellt.
Nach dem Untergang der Zivilisationen im Großen Schwarm von 2481 waren viele Matis wütend, dass die Göttin nicht bei Zeiten eine Karavan Truppe entsandte, um die Hundert Tausenden zu retten, die ihr Leben verloren. Doch unter dem allgegenwärtigen Geleit der Karavan ist heute eine Mehrzahl der Matis der Überzeugung, Jena selbst könnte den Großen Schwarm als Zeichen ihres Zorns gegen die Homins herauf beschworen haben, die die göttlichen Gesetze verletzt haben. Dabei handelt es sich um die Ausgrabung der Urwurzeln oder die Tatsache, dass die Zoraï eine Neigung zur Verehrung der Kamis haben.

So sehen sie Elias Tryton

Manche wurden Zeuge der "Erscheinung" von Elias Tryton, der während des Großen Schwarms in einem Lichtschweif vom Himmel stieg. Manche Ältere behaupten, er sei ein von Jena gesandter Botschafter ihrer Erbarmung, um ihnen zu ermöglichen, sich vor dem Großen Schwarm der Kitins in die Urwurzeln zu verschanzen. Es liegt auf der Hand, dass andere Botschafter kommen werden, um die Seelen der Matis zu retten. Es gab Gerüchte von der Ankunft einer großen Macht vor dem Großen Schwarm, doch die Schriften gingen verloren.
In den darauf folgenden Jahren gründeten ein paar weise Matis zusammen mit anderen Homin Rassen die Gilde des Elias, um ihm zu gedenken. Diese Gilde wurde von der Karavan als Sekte gegen die Kirche von Jena abgetan und verboten. Im Jahre 2505, während der Herrschaft von Jinovitch, wurden viele Mitglieder der Gilde wegen Ketzerei gegen Jena verurteilt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Seitdem ist die Gilde untergetaucht.
Die Gilde des Elias lebt noch heute heimlich im Matis Gebiet, doch es ist ihr gelungen, das Wort der Ankunft des Elias zu verbreiten. Gemäß dem Karavan Gesetz hat die Regierung von Yrkanis die Gilde verboten, auch wenn sie öfter ein Auge zu drückt, um an Informationen zu gelangen und das Phänomen unter Kontrolle zu halten.

So sehen sie die Tryker

In der Vergangenheit haben die Matis den Trykern wenig Achtung geschenkt. Im Gegenteil haben sie sogar versucht, ihr Territorium zu erobern und die Bevölkerung zu versklaven. Sie verachten die Nicht-Disziplin der Tryker, auch wenn sie sich seitdem von ihrer Geschicklichkeit im Kampf überzeugen konnten. Alle Versuche der Matis, den Trykern etwas Disziplin beizubringen haben schwere Folgen mit sich gebracht. Um der Dominanz der Matis zu entkommen haben die Tryker sich in der Tat mehrmals mit den Fyros zusammengeschlossen. Diese Allianz führte zu Feindseligkeiten zwischen den drei Völkern und brachte im Jahre 2498 die Auflösung des Paktes der Vier Völker mit sich.
Die Matis sind zum Schluss gekommen, dass die Tryker "unzähmbar" sind und deshalb bevorzugen sie es jetzt, eine gute Beziehung zu den flüggen kleinen Homins zu pflegen, anstatt das Risiko einzugehen, dass sie sich erneut den Fyros zuwenden. Es handelt sich nichts desto trotz um einzigartige Abenteurer, die mit den Karavan alliiert sind. Seit dem 2115 in Fairhaven unterzeichneten Friedensvertrag haben die Matis den Trykern erobertes Land zurückgegeben und ihr gemeinsamer Glaube an Jena hat die zwei Völker noch näher zusammengebracht.

So sehen sie die Fyros

Die Fyros sind der natürliche Feind der Matis. In den alten Ländern sicherte der Fyros Imperator Dyros der Große eine Wasserstraße durch das Matis Gebiet von den Seenländern zur Wüste. Dieses "Eindringen" auf Matis Territorium löste einen Völkerkrieg aus. Die Auseinandersetzungen dauerten über zweihundert Jahre und erreichten ihren Höhepunkt im Feuer von Coriolis. Ein in Karavia unterzeichneter Friedensvertrag brachte eine Phase relativen Friedens mit sich, trotz der Uneinigkeit, dass für die Fyros nationale Interessen über den Gesetzen der Karavan stehen.
Die während der Herrschaft von Jinovitch ausgetragenen Gefechte nahmen mit dem im Jahre 2515 vom jetzigen Matis König unterzeichneten Friedensvertrag von Fairhaven ein Ende. Doch die Tatsache, dass die Fyros den Kamis immer näher kommen hat für Aufregung unter den Matis gesorgt, und viele von ihnen sind zu der Überzeugung gelangt, man solle eine strengere Position gegen Pyr und seine Politik der Kami-Verbreitung beziehen.

So sehen sie die Zoraï

Während Jahren hatten die Matis wenig mit den Zoraï zu tun, welche sich immer aus den andauernden Konflikten zwischen den anderen Homin Bevölkerungen in den alten Ländern heraushielten. Doch eine Zeit des Friedens lockte Zoraï Reisende aus ihren Grenzen heraus bis nach Karavia, wo Wissen getauscht und Überzeugungen verglichen wurden.
Dadurch waren die Matis in der Lage, das Ausmaß der Kami-Kräfte zu messen und die Möglichkeit einer anderen Religion in Betracht zu ziehen.
Die Matis sehen die Zoraï als geistreiche Homins an, deren heidnische Religion jedoch unter Kontrolle gehalten werden muss. Nichts desto trotz war es ein Zoraï-Krieger, Mabrekas Vater, der 2493 das Leben des jetzigen Matis Königs rettete. Darüber hinaus gewährte Mabreka Yrkanis Asyl in Zora, während Jinovitch an der Macht war. Dadurch war Yrkanis in der Lage, den Thron wieder zu erlangen und somit den totalitären Monarchen zu stürzen. Viele Matis haben das Gefühl, dass diese "Schuld" gegenüber den Zoraï ihre Ehre befleckt und ihre Glaubwürdigkeit in den Augen der Karavan beeinträchtigt.

Die Geschichte zusammengefasst

Frühe Stämme der Matis ließen sich in einer Gemeinschaft mit Stammesführern rund um die Holzregionen von Matia nieder.
Aber die Entscheidungen wurden nur langsam getroffen und die zänkische Führung machte das Volk unglücklich. Schnell hatte der körperlich imposante und charismatische Führer Zachini genügend Unterstützung von bedeutenden Gemeinschaftsmitgliedern gesammelt, um zum alleinigen Führer emporzusteigen. Die Monarchie ward geboren. Es war unter der Herrschaft von Zachini, als die Momos, ein primitiver Stamm, mit dem Argument, dass diese minderwertigen Kreaturen den Lebensraum der Matis zerstören würden, bis hin zur Ausrottung gejagt wurden. Die Matis vergrößerten schnell ihr Herrschaftsgebiet bis zu den Ausläufern der Wälder, wo sie in Berührung mit den Fyros kamen, deren kühner Regent, Dyros der Große, die Wasserroute vom Land der Seen zur Wüste durch das Land der Matis absicherte. Dieses 'Eindringen' in das Territorium der Matis löste den Beginn des Krieges der Zivilisationen aus. Diese gelegentlichen Scharmützel hielten über 200 Jahre an und kamen mit dem Feuer von Coriolis zu ihrem Höhepunkt. Das große Inferno kam über das Ödland der Fyros und verhinderte die Verstärkungen der Außenposten entlang der Wasserroute. Der König der Matis, Aniro III, nutzte den Vorteil der Ablenkung durch das Feuer, um seine Armee zur Isolierung und Eroberung der militärischen Außenposten der Fyros zu entsenden. Sie waren dadurch fähig, das Land der Seen der Tryker zu überrennen, die hierdurch allesamt in die Sklaverei der Matis fielen. Aber die Vorherrschaft war nur von kurzer Dauer, als die Fyros Repressalien ergriffen und zudem eine Rebellion der Tryker schnell die aristokratischen Kämpfer zurück in eine defensive Strategie des Schutzes der vorherigen Herrschaftsgebiete drängte. Eine andere Begebenheit ereignete sich zwei Generationen später und führte die Matis in eine ähnliche Situation. Die große Plage der Kitin, die zuerst das Land der Fyros traf, erlaubte den Matis, erneut Besitz von der Wasserroute zu ergreifen und den Garnisonen der Fyros eine Niederlage einzubringen. Ihr Untergang kam wieder genauso schnell wie ihr Aufstieg als die Armeen der Kitin in den Ländereien der Matis aufliefen, um alle Stämme der Homin zu beseitigen, die ihren Pfad kreuzten.